حلمت بزوجتي

10-28-2008, 09:24 AM

حلمت بزوجتي
اعتاد نواف أن يسافر نهاية كل شهر الى دبي بحجة التسوق أحيانا ، وأحيانا أخرى بحضور المعارض أو الحفلات الفنية لمشاهير المغنيين ، هذه الحجج كان يسوقها لزوجته وحبيبة قلبه كلما اراد أن يسافر ، تعود على هذا الطريق ليشبع غرائزه الجنسية ، فمرة مع مرفت المصرية وتارة مع سحايب المغربية وتارة مع روسية أو تركية ، في آخر سفرة كما ذكر في رسالته لنا ، أنه قد رافق شابة لبنانية ، كان قد تعرف عليها في الفندق الذى يقيم فيه ، خرج معها في اليوم الأول في رحلة سفاري لصحراء دبي ، وفي اليوم الثاني التقا معاها على الغذاء ، وبعدها الى السرير ، بعد أن أنهى كما يقول نواف معاشرته الجنسية لهذه الفتاة دخل في سبات طويل ، فبينما هو نائم جاءته زوجته في الحلم تعاتبه على أفعاله وخيانته ، فهي التى تعشقه عشق الخالدين ، وهي التى تلبس ثيابه حينما يسافر ، وتتعطر من عطره ، وتجن من قلقها حتى يرجع ، عاتبته عتابا حزينا مؤلما ، يقول نواف صحوت مفزوعا يتصبب العرق من جسمي وبغزارة ، دخلت بعدها بدوامة نفسية ، بدأت أفسر هذا الحلم فدخلت في تحليلات غريبة ، فقلت في نفسي هل من الممكن أن تكون زوجتي على علم بخيانتي لها ، ثم رجعت وقلت : كل الشباب يقومون بهذا الأمر عندما يسافرون فلماذا أنا غير ، وقتها دخل الليل وبدأت الهواجس والتفكير يزداد ، صحوت من النوم على آذان الظهر وكان ذلك يوم الجمعة أي اليوم الثالث لوصولى دبي ، وماهي الا لحضات حتى بدأ خطيب الجامع يتلو خطبته الأولى ، وكانت الصدفة أن تناول فيها موضوع الخيانة الزوجية فاقرأو ما سمعت من كلام الشيخ :

يقول الشيخ :إنّ أخطر ما يهدّد حياة الزوجين، ويهدم البيوت المستقرّة: الخيانة الزوجيّة، وهي درجات؛ أدناها: ميل القلب وتعلّقه بغير الزوج دون أن يظهر ذلك على الجوارح، وأعلاها: الوقوع في الفاحشة الكبرى ـ عياذاً بالله من ذلك .

إنّ الله عزّ وجلّ: ((لاَ يُحِبُّ الخَائِنِينَ)) (( لاَ يَهْدِي كَيْدَ الْخَائِنِينَ ))

كما أخبر بذلك في كتابه الكريم، فالخائن عاقبته وخيمة في الدنيا والآخرة، فهو محروم من السعادة والهناء والاستقرار في الدنيا، ومخزيّ في الآخرة، ثمّ إنّ الخيانة إذا كانت قبيحة من الزوج، فهي من الزوجة أشدّ قبحاً، وأسوأ عاقبة، وذلك أنّ الزوج قد يتعلّق قلبه بامرأة فيتزوّجها بالحلال، فإنّ الشارع أباح للرجل أن يتزوّج بأربع، بخلاف المرأة، فإنّ خيانتها لا تنتهي إلا بأحد أمرين؛ إمّا بهدم بيتها وذلك بطلب الطلاق من زوجها طمعاً في نيل من تعلّق قلبها به، وإمّا بالوقوع في الفاحشة الكبرى وهي في عصمة زوجها ـ عياذاً بالله من ذلك ـ، وثمّة أمر ثالث، وهو أن تبقى مع زوجها بالجسد، وقلبها مع غيره، فتعيش حياتها في شقاء، مع ما ينتظرها من العقوبة بسبب ما ارتكبته من إثم الخيانة الخفيّة.

ثمّ إنّ الزوج قد يحتمل من امرأته كلّ خطأ ـ دون الكفر بالله ـ إلا الخيانة، فإنّها كالخنجر المسموم، تَطعن به الزوجة في ظهر زوجها.

ويزداد الأمر سوءاً إذا كانت المرأة ـ أو الرجل ـ قد بلغا أشدّهما، وتجاوزا سنّ الشباب وطيشه.

علامات كثيرة لا تخفى في الغالب على من له أدنى بصيرة، فتظهر في خفقات القلب، وفلتات اللسان، وقسمات الوجه، وحركات الجوارح في الرغبة في الاقتراب وسماع الصوت، كما تظهر بالاهتمام بالمظهر عند الطمع في الرؤية .

وإن خفي شيء من ذلك على الخلق، فإنّه لا يخفى على ربّ الخلق سبحانه، الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور، ويعلم السرّ وأخفى.

ويعظم الخطب أيضاً، إذا كان الزوج المبتلى ـ رجلاً كان أو امرأة ـ لم يقصّر في حقّ زوجه، وبذل له من المودّة والمحبّة والحنان، ما يشبعه ويكفيه، وقد كان بعض كبار السنّ يحذّر من إظهار المحبّة للزوجة، ويقول إنّ ذلك يفسدها، ويجعلها تتعلّق بغيره، وهذا غير صحيح على إطلاقه، لكنّ الاقتصاد في ذلك ـ على وجه العموم ـ خير من التمادي فيه، فإنّ من طبيعة الإنسان أنّه إذا ظفر بشيء وتمكّن منه، تاقت نفسه إلى غيره، ومثل هذا وإن كان موجوداً في الرجال، لكنّه يكثر في النساء كما يشهد بذلك الواقع.

أمّا أسباب الخيانة فهي كثيرة أذكر منها:

1- النظر المحرّم، فكلّ الحوادث مبدأها من النظر كما قال الشاعر، ولا فرق بين النظر المباشر، أو عن طريق الشاشات الملونة، أو الصور.

2- الاختلاط المحرّم، والتساهل في أمر الحجاب، لاسيما بين الأقارب والأصدقاء، وكذلك مع الخدم والسائقين، وهو من أكثر أسباب وقوع الخيانة.

3- الخلوة المحرّمة، سواء في البيت أو العمل أو السيّارة.

4- خيانة أحد الزوجين، فإنّها سبب لخيانة الآخر، فإنّ الجزاء من جنس العمل.

5- انشغال أحد الزوجين عن الآخر، وعدم الاهتمام به، وإشباعه عاطفياً باعتدال كما سبق.

6- الهاتف، والنقّال منه أشدّ، فإنّه إذا أسيء استخدامه أوقع فيما لا تحمد عقباه.

7- المحادثة عن طريق الأنترنت، وهو ما يُعرف بالدردشات ونحوه، وهو غالب سبب الخيانات في هذا الزمن.

8- وصف المرأةِ المرأةَ لزوجها كأنّه يراها، والثناء عليها من حيث الشكل والخُلُق، وقد ورد النهي الصريح عن ذلك، والعكس صحيح بأن تصف المرأة زوجها أو أحد محارمها للنساء، وتبالغ في الثناء عليه، حتى تتعلّق النفوس به، وهذا من حماقة بعض النساء.

9- السفر بدون محرم ولو مع مجموعة من النساء، ولذا ورد النص بتحريم ذلك.

10- تزيين الشيطان، فقد تتعلّق المرأة برجل هو أقلّ من زوجها شكلاً ومضموناً، لكنّ الشيطان يزيّن لها الحرام، ومثل هذا يقال في الرجل، وقد جاء في الحديث أنّ أقصى ما يسعى إليه الشيطان ـ بعد الكفر بالله ـ خراب البيوت والتفريق بين الزوجين.

11- الرفقة السيئة، حيث تزيّن للرجل أو المرأة الخيانة.

12- ضعف شخصيّة الزوج واهتزازها، ممّا يُغري الطرف الآخر بالخيانة.

13- وجود عيب في الزوج من كِبَر أو مرض أو إعاقة، لا سيما إذا أخفاه عن الطرف الآخر عند الزواج.

14- الشكّ الزائد في الطرف الآخر.

15- إجبار المرأة على الزواج ممّن لا تريده.

16- كثرة الخروج من البيت إلى الأسواق وغيرها بدون محرم.

17- بعد الزوجين عن بعضهما من أجل العمل أو غيره.

هذه أهم أسباب الخيانة، وهي لا تكون إلا مع وجود سبب رئيس، ألا وهو ضعف الوازع الديني، ومراقبة الله عزّ وجلّ، ولهذا أثنى الله على الزوجات المؤمنات بأنّهنّ: ((حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ )) (النساء: 34).

أي لا يخنّ أزواجهنّ في عرض ولا مال.

وأمّا علاج الخيانة: فإن كانت في أدنى درجاتها، وهي التعلّق المجرّد الذي لم يترتب عليه فعل، فالعلاج يسير بإذن الله لمن صدق في طلبه، وهو يتلخص فيما يلي:

1- اللجوء الصادق إلى الله عزّ وجل، والتضرّع إليه أن يصرف هذا التعلّق عن القلب، والله عز وجل لا يخيب من دعاه.

2- الابتعاد عن كلّ ما يزيد من هذا التعلّق ويشعل ناره، من اقتراب أو سماع أو نظر، حتى تنطفئ نار الفتنة والتعلّق، وهذا من أنفع الأدويّة.

3- النظر إلى الزوج نظرة إيجابيّة، وتذكّر ما فيه من جوانب مضيئة، وأخلاق حسنة، وتغليب هذه النظرة، على النظرة الأخرى التي لا ترى إلا الجانب المظلم.

4- تذكّر عاقبة الخيانة في الدنيا والآخرة، وهوان الخائن عند الله وعند من تعلّق به، فإنّ من تذكّر ذلك عظمت عنده الخيانة، وكان ذلك سبباً لتركها والبعد عنها، والرضا بما قسم الله ـ عزّ وجلّ، أمّا إن بلغت الخيانة أقصاها ـ حمانا الله وإياكم ـ؛ فلا مخرج من ذلك إلا بالتوبة النصوح، والانطراح بين يدي الله تعالى بكل ذلّ واحتقار، والرضا بما سيترتب على هذا العمل الشائن من عقوبات مؤلمة، كما هي سنّة الله في الانتقام لمن انتهك محارمه، والله عزيز ذو انتقام.

بعد نهاية الخطبة رجعت الى الوراء حيث الجدار ، وبدأت دموعي تنهار من فعلتي ، فعرفت من كلام الشيخ بأني فعلتي مكشوفة ، بدأت بعدها اتساءل بعد كل هذا الذي فعلت هل يعفو ويصفح عنى الله عز وجل ، وهل ستسامحني زوجتي؟.

رجعت في اليوم الرابع الى السعودية ، وما أن دخلت منزلي حتى احتضنتني زوجتي بعنف وهي تقول :

طولت الغيبة حبيبي ونور عيني

شعرت بعدها بأن زوجتي قد سامحتني على كل هذه الأفعال المشينة وخيانتي لها ، بعدها يقول نواف عاهدت الله أن أبقى أمينا على حياتي الزوجية بجنب زوجتي حبيبتي وأولادي وأن أحفظ بيتي من الدمار بسبب رغبة عابرة أو شهوة شيطانية .

قصة فيها من العبر بابنى البشر

10-28-2008, 01:26 PM

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

10-28-2008, 06:02 PM

مشكورة اختي على طرحكِ لهذا الموضوع الحساس جداً
ولكننا يجب ان لا نحكم على الموضوع من جانب الغيرة التي طالما فرقت بين الزوجين

10-30-2008, 09:23 AM

مشكووووووووورين على المرور العطر

10-31-2008, 12:11 PM

صدق رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم حين قال :
اظفر بذات الدّين تربت يداك
هذا بالنسبة للزوجة

أما بالنسبة للزوج الذي لا يتّقي الله فهو مثل الدّيك الذي يغار على دجاجته لكنّه لا يأبه ان ظفر بدجاجة غيره
يكفي ان يكون الزوج مؤمنا حتى يخاف الله في زوجته

اقتباس:

وقد كان بعض كبار السنّ يحذّر من إظهار المحبّة للزوجة، ويقول إنّ ذلك يفسدها، ويجعلها تتعلّق بغيره، وهذا غير صحيح على إطلاقه، لكنّ الاقتصاد في ذلك ـ على وجه العموم ـ خير من التمادي فيه،

نصيحة اوجهها لاخواني المؤمنين
كلما اشعرت زوجتك انّك تحبها و أشبعتها حنانا ودفئا صادقا ممزوجا بالشكر لنعمة الخالق التي
اودعك ايّاها واودعها ايّاك
كلما كبرت في عينيها وفي قلبها ولم تر سواك رجلا على وجه الأرض مهما كانت الاغراءات

لكن اي خيانة أو اي اهمال لهذه الزوجة المحبّة والمتفانية
يمكن ان يولد في قلبها ان ضعف ايمانه حبّ الانتقام والفعل بالمثل
اي العين بالعين والسنّ بالسّن
ابعد الله تعالى عنا وعنكم هذا الشرور بحق محمد وآل محمد
وانني على يقين ان اي زوجة محبّة ’متفانية لزوجها تحسّ باي تغيير ولو كان صغيرا وبسيطا في شخصية وحركات زوجها

لكن سؤالي هو :
لما تسامح الزوجة ؟
ولا يسامح الزوج ؟

الاجابة على هذا السؤال تكمن في نقطة اخرى وهي الغيرة التي تحدث عنها اخي المحترم آدمن :
قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) غيرة المرأة كفر وغيرة الرجل ايمان .
نفهم من هذا الحديث الشريف ان غيرة المرأة مذمومة لأنها تضعف ايمان المرأة وتؤدي بلا شك بها الى تخريب بيتها
لأسباب تافهة حيث جاء عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : غيرة النساء الحسد والحسد هو أصل الكفر ، إن النساء إذا غرن غضبن واذا غضبن كفرن الا المسلمات منهن .

لكن غيرة الرجل على زوجته من الصفات المحبّبة فالرجل له موقفان إيجابي وسلبي :

الموقف الإيجابي : وهو عندما يقوم بمسؤولياته وواجباته وهذا ما يستحق المدح والثناء كما عن الإمام الصادق عليه السلام : ( ليس الغيرة إلا للرجال وأما النساء فإنما ذلك منهن حسد والغيرة للرجال ولذلك حرم الله على النساء إلا زوجها وأحل للرجال أربعاً وإن الله أكرم أن يبتليهن بالغيرة ويحل للرجال معها ثلاثاً ) .

وعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : ( كان إبراهيم عليه السلام غيوراً وأنا أغير منه ، وجدع الله أنف من لا يغار من المؤمنين و المسلمين ) .

الموقف السلبي : وهو عندما يتأخر عن وظيفته وواجباته ولم يغر في موضع الغيرة ففي هذه الحالة يكون مذموماً والنبي صلى الله عليه وآله وسلم يدعو عليه وأن الله يجدع أنفه وذلك إما من باب الكناية عن الذل والهوان اللذان يلحقانه في حياته عندما تسلب منه الغَيْرة أو الدعوة عليه بالهلاك فإن من سلبت منه غيرته لا فائدة في حياته وهو إلى الشر أقرب منه إلى الخير المنكوس لذلك قد ورد عن الإمام الصادق عليه السلام : ( إذا لم يغر الرجل فهو منكوس القلب ).

أي مكبوب لا يستقر فيه الخير مثل الإناء المكبوب على وجهه لا يستقر فيه شيء أو أن صفات هذا الرجل وأخلاقه تغيرت حينما لم يغر فأصبح لا فائدة فيه .

شكرا لغاليتي كلثم على الموضوع الحسّاس
الذي يعالج مشكلة اجتماعية نعيشها في مجتمعاتنا
حبّذا لو اكثرنا من هكذا مواضيع واقعية نتناقش فيها جميعا لنخرج الى نتائج
ملموسة ومحسوسة يمكن ان ستفيذ منها الكثيرين

بوركتِ غاليتي

لكِ محبّتي وكلّ ودّي

11-01-2008, 05:19 PM

شكرا لك اختي على المرور والرد الواضح والذي يحمل الكثير النصائح واتمنى الكل يستفيد منها